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珠山八友
1911年，御窑厂关闭后，一批知名瓷画艺人转入民间，新粉彩逐渐进入全盛时期，其先驱是汪晓棠和潘匋宇等。
为了顺应历史潮流，赶上时代发展，改变景德镇瓷业衰落的状况，景德镇的一批社会贤达、有识之士和陶瓷艺术家们“研究陶业，教导工人，改良制造，以完善商品。”力图建立和发展自己的民族工业，取缔束缚陶瓷业发展的窑禁和窑厂各项陋规，创立新式瓷厂，讲授近代思想、陶瓷工艺课程。官僚资本和民族资产阶段的介入使一些新思想、新工艺、新方法在陶瓷生产领域占主导地位。
1928年，以王琦、王大凡为首的瓷绘名家组织“月圆会”，每逢十五月圆，他们便相聚在一起切磋画艺、品评画理，互相砥砺、共同提高。他们以中国画入瓷，以精湛的画笔，引领20世纪中国瓷画艺术风骚，在中国瓷器绘画史上写下了极其绚丽的一笔。他们不仅具有良好的绘画功底，而且在吟诗作赋以至书法、金石等方面都有较高的造诣。这就是近代景德镇制瓷 史上著名的“珠山八友”。虽然统称“八友”，但是前后参加过“月圆会”雅集的共有10多位，他们最初是由王琦、王大凡、刘雨岑、程意亭、田鹤仙、汪野亭、邓碧珊、徐仲南八人组成，后毕伯涛、何许人、方云峰、汪太沧等相继加入配画。实际后来的“珠山八友”指的是一个群体，他们主张画必有意，画风与书法款识多追求清中期“扬州八怪”的风格，着力把诗、书、画、印与制瓷工艺完美地融为一体，形成陶瓷装饰艺术的一个流派。他们为景德镇瓷业发展做出了不可磨灭的贡献。
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大师作品
